百花呈瑞吉祥迎春人民网

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现代陈之佛《梅鹤迎春图》南京博物院供图清翁雒《耄耋图》南京博物院供图展厅里陈列的清光绪大雅斋粉彩瓷器苏阳摄展厅里陈列的清乾隆粉彩过枝福寿纹盘苏阳摄福寿康宁，吉祥如意，是中华民族的共同愿望。在辞旧迎新之际，南京博物院从丰富馆藏中精心拣选，推出“百花呈瑞——南京博物院藏历代花鸟画迎春特展”，以一幅幅生动多彩、寓意吉祥的图画迎接新年，恭祝人们吉祥如意。吉祥文化源远流长《周易·系辞下》说：“吉事有祥”，《庄子》云：“虚室生白，吉祥止止”，唐代成玄英注：“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征。”在中国传统农耕社会中，人们逐渐形成了取优舍劣、趋吉避凶的思维模式和行为方式，将福善之事、嘉庆之征绘制图画，俗称“瑞应图”或“吉祥图”。吉祥图，是传统文化中最能代表中国人对生活的理想与追求的造型艺术，充分反映了中华民族的文化风貌、审美情趣、民俗习惯等。就表现形式而言，它大致有两种艺术类型：一是吉祥图案，广泛运用于工艺美术与民间艺术中，题材广泛，内容丰富；二是吉祥绘画，多为独幅艺术品，随着时代变迁而风格纷呈。东汉建宁五年(年)，汉灵帝为纪念武都太守李翕修路治险，命人在甘肃成县天井山麓鱼窍峡摩崖刻制大型壁画《黾池五瑞图》，以瑞兽、黄龙、白鹿、甘露、嘉禾、木连理等组成图像，并书题记：“君昔在黾地，修崤嵚之道，德治精通，致黄龙、白鹿之瑞，故图画其像。”这幅摩崖壁画图文并茂，堪称中国最古老的瑞应图。汉代以来，吉祥观念被普遍接受，各种形式的吉祥艺术在社会生活中受到欢迎，并广为流传。三国时，吴主孙亮命匠人潘芳作金螭屏风，镂祥物种，栩栩如生。南朝孙柔之留下的《瑞应图》，是关于祥瑞图案的专门著述。真人、西王母等神仙，神鼎、玉羊、玉鸡、玉龟等神物，凤凰、麒麟、龙、虎、鹿、鹤等珍禽灵兽，嘉禾、芝草、木连理、梧桐等植物，传递出种种吉祥意义，其样式成为后世吉祥绘画的源流。以花鸟寓祥瑞在中国画中，凡以动植物为描绘对象的绘画，统称花鸟画。花鸟画的立意，往往关乎人事。它既重视真，具有“识夫鸟兽木之名”的认识作用，又