陇南山歌是非遗里盛开的奇花

原创：何瀚林真如

关键词：陇南山歌研究综述研究方向

陇南是文化的沃土，这里的伏羲文化、氐羌文化、秦文化等滋润孕育了陇南山歌的产生。陇南山歌的内容大部分是反映传统情爱、婚姻和家庭的，少部分涉及社会变革、生活保健等内容，它真实地反映了当时人们生活的悲欢离合、喜怒哀乐，生动地表现出浓郁的陇南地域特色。关于陇南山歌的渊源，甚至可以追溯到《诗经.秦风》[1]。过去，陇南山歌是在山间野地里的传唱；现在，随着孕育山歌产生的土壤在不断瓦解，将其搬到舞台前保护和研究的需要越来越迫切。近二十年来，在许多学者倾心倾力的努力下，陇南山歌的研究也是颇有成果。本文从以下几个方面对研究成果做一综述。

一、文献整理成果

自古并无陇南之名，陇南地区以前曾是武都区。甘肃简称甘或陇，50年代对甘肃民歌研究划分时把甘肃南部的山歌称为陇南山歌。20世纪80年代，武都地区撤销改为陇南后，陇南地区包括了曾属于天水地区的西和县、礼县、徽县和两当县。由于历史的变动和认识的误差，人们常将陇南山歌误以为是武都山歌。现在的陇南地区包括武都区和8个县（康县、成县、礼县、西和县、文县、两当县、徽县、宕昌县），现代学者研究的陇南山歌是指陇南市辖区内的区县传唱的地方性民歌的统称。

依据音乐形态特征和音乐典型性格，汉族民歌一般分为号子、山歌和小调，山歌通常是山野之间传唱的民歌[2]。当地政府一直比较重视民歌的整理，山歌经常作为民歌的一部分被收集在册。建国后不久，年至年间，甘肃省文化局与甘肃省文联组织人员在甘肃境内搜集整理山歌，编辑出版了共三辑《甘肃民歌选》；年，甘肃省人民出版社出版了《花儿（甘肃民歌选集）》；改革开放后，甘肃省又启动民歌编撰工作，年甘肃省民歌集成办公室编写了《中国民间歌曲集成甘肃卷——陇南分卷上下册》，其中更为可贵的是，陇南分卷中记录的陇南山歌不仅详细标注了山歌的采集地、演唱者和采集者，而且每一首陇南山歌都配有完整的乐谱。年，陇南行署文化处出版的《陇南地区民歌集成》收集整理了首民歌，其中《花儿、山歌类》55首。21世纪以来，出于对民间非物质文化遗产的保护，陇南山歌又得到了政府的重视与