溯源甘肃赏秦汉时代的书法艺术中国甘肃网

原标题：甘肃秦汉时代的书法艺术秦安县出土的秦铜权小篆书《西狭颂》部分碑文张芝雕像张芝草书武威市磨嘴子汉墓出土的仪礼简甘肃秦汉时代的书法艺术，在金石刻、简牍和草书等方面都留下了影响百代、引领书坛的成果，是甘肃作为历史文化遗产大省的一根支柱。这里主要从书法艺术的角度简介秦铜权铸金文字、成县鱼窍峡摩崖石刻《西狭颂》、简牍汉隶和“草圣”张芝的书法艺术。1秦铜权和《西狭颂》甘肃秦安县上袁家村秦墓年出土的秦两诏铜权，高7厘米，底径5.2厘米，重余克，为秦一斤。权体为钟形，中空。顶部微弧，有穿孔鼻钮。器表铸成多道觚棱，诏文阴刻在觚棱之间，为小篆，所刻内容为秦始皇廿六年诏书和秦二世元年诏书。此权保存完好，能较准确地反映秦斤的标准重量和秦小篆书法，是研究秦代衡制及书法艺术的重要实物资料。秦始皇统一六国后，实行“书同文字”政策，使秦的文字继承西周的传统，在“金文”“籀（zhòu）文”（大篆）的基础上，由李斯改造成为小篆。小篆的艺术特点是：“画如铁石，字若飞动，斯虽草创，遂造其极。”即笔画刚劲，结字灵动如飞，虽然尚处于创始阶段，但已经美到极致。秦权虽不一定铸成于陇右，但它在秦安出土，也是甘肃历史文化的重要组成部分。《西狭颂》同《石门颂》（原在今陕西汉中市褒河镇古褒斜道南端石门隧道西壁上，今移存汉中市博物馆）《郙阁颂》（在今陕西略阳县徐家坪镇街口村）合称“汉隶三大石刻”，它又是“三颂”中保存最为完整的一方摩崖刻石。《西狭颂》全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，镌刻于东汉灵帝建宁四年（年），高厘米，宽厘米，碑额为“惠安西表”四个篆刻字，意为碑主的德政使国家西部边远地方得到安全。正文阴刻12行，字。记述了东汉武都太守，汉阳郡阿阳县（治所在今甘肃静宁县西南）人李翕的生平、政绩及其率民修通西狭险道，方便了往来交通，造福于民的事迹。石刻字迹清晰，完整美观。字体为汉隶，每字9至10厘米见方，字形结构方整，庄严浑穆。笔力稳健，虽已有波磔笔画，但不少字仍保留着篆书的遗韵，于方整中带圆融。章法雄迈，气魄震撼，具有很高的研究、临摹和鉴赏价值。文物出版社《历代碑帖书法选》中说它“是我国东汉隶书成熟时期的代表作品之一”。碑上阳刻小字题名12行共字，与正文书写风格一致，都是武都下辨县（治所在今甘肃成县西北）人仇靖撰文书写。仇靖，字汉德，是一位官府小吏，他有如此之高的文学、书法水平，反映了当时陇右深厚的文化底蕴。西狭沟除了《西狭颂》以外，还有汉灵帝熹平三年（年）镌刻的《耿勋碑》及宋明以来的摩崖石刻20多处，都佐证了这一点。《西狭颂》碑文左侧刻正文，右侧刻有“五瑞图”：黄龙、嘉禾、白鹿、木连理和甘露图像，象征李翕主政武都期间，当地政通人和，五谷丰收，天现瑞相的美好情景。它是对碑文抽象文字的形象补充，二者相结合，图文并茂，寓意深刻，是东汉摩崖石刻艺术中图文合璧的佳作。2简牍书法20世纪以来，文物考古学家在甘肃天水、武威、酒泉、张掖等地发现和搜集了数万枚秦汉简牍。它不仅为历史研究提供了内容广泛的第一手资料，也对书体、书法的观摩展现出极多不同风格的范本。年，天水市北道区党川乡放马滩一号秦墓出土的秦简，字体篆隶相间，成册于秦始皇八年(前年)以前，简文书体处于由大篆向秦隶演变的阶段，写法上还存在许多与大篆相同的意蕴，但有许多笔画省减、合并的成分，偏旁又多是草体的写法，并有简短斩截的隶书笔触，显然是隶书初期的形态。秦统一以后的小篆和秦隶，就是在此基础上发展起来的。秦汉简牍大部分是用隶体书写的。汉隶同它的母体小篆相比较，一是字形由小篆的长方变为扁方，二是字距大于行距，三是笔画的方折、波撇、粗细变化、蚕头燕尾。这些特点使简牍书法显得平稳坚劲，气势昂扬，简练大方，宛如矫健雄毅的陇西良家子，也像不施粉黛的陇上姑娘，给人以天生丽质的自然美感。不论秦隶还是汉隶，都是为了书写方便、快速，由书家改造而成。从艺术形式上看，秦简的椭圆形内向结构，还有小篆封闭型空间构成的痕迹，汉隶的字形结构则是开放式的。就甘肃的汉隶而言，武威磨嘴子汉墓出土的王杖简和仪礼简，都是很好的范本。王杖简先书后编，字迹清晰。内容是皇帝为70岁以上老人赐予“王杖”的诏书。反映了汉代尊老、养老的政策。仪礼简书写的是儒家经典仪礼的内容。它们在书法艺术上都具备了汉简隶书成熟期的特点，如字形扁平，端庄典雅，工整秀丽，一丝不苟。运笔兼用侧锋，而不像小篆的只用中锋。仪礼简横画左右开张，出锋向右上取势，较多圆起圆收或圆起尖收，较少蚕头燕尾，字距大于行距。而王杖简则正好相反，它也是一简一行，庄重工整，笔画的肥瘦、长短、顿挫，字形的大小时有变化，行距明显大于字距。可能是更多地考虑了简体的容纳量。除了隶书外，秦汉甘肃简牍中还有用章草书写的。章草是隶书的简化。它是适应西汉中期以后“官书烦冗，战攻并作，军书交驰，羽檄纷飞”，即军务繁忙，文书很多，官文书“趋急速耳”，即要求快写速成的现实需要而出现，在实际功能上，它不仅加快了书写速度，满足了行政管理的亟须，而且更有利于表现书写者的个人情感和风格，使书法从单纯反映客观事物，转变成为同时抒发书者主观世界的工具，因而是中国书法艺术由篆变隶以后的又一次伟大变革和飞跃。甘肃出土了历代简牍六万余枚，其中很多是用章草书写的，它们虽然都是边塞小吏的实用之作，但书写技巧相当熟练高超。如玉门花海汉简中的《买卖布牍》，居延《纪年简》《甲渠候官五凤二年名籍简》《甲渠郭侯谊简》《丞相御史律令牍》等。玉门花海简《买卖布牍》落笔峻利，使转自如，结体流美，章法天成，已经是相当成熟的章草书体。武威旱滩坡汉墓出土的医简《公孙君方牍》《建威将军方牍》，以短划及点作为基调，书写纯熟。其他许多章草简牍，有的粗犷率意，有的兼具隶之波磔，篆之圆转，草的急速，显得率意、古朴、典雅、流动、活泼，一体而含众妙，千奇而不厌人。不为艺术而作，却有很高的艺术价值，在中国书法史上别开生面。3“草圣”张芝简牍章草只是草书的一种，与之相对的还有今草等。今草作为草书的正体又直呼为草书。它是甘肃被誉为“草圣”的东汉书家张芝创制的。张芝（？—约年），字伯英，敦煌郡渊泉县（治所在今甘肃酒泉市瓜州县东）人，祖父张惇，为汉阳郡（治所在今甘肃甘谷县东）太守。父张奂（年—年），字然明，官至太常，文武兼资。张芝以名臣之子，幼而高操，勤学好古，经明行修，朝廷多次征召他去做官，他都婉拒，故时人称赞地呼他为“张有道”。他爱好书法，未尝少去笔砚，家里的衣帛，他都要先在上面习字。他又常在门前池塘边练字，一池水都被他染黑了。他书法“尤好草书，学崔、杜之法”，崔是安平（治今河北安平县）人崔瑗，杜是崔瑗的老师，京兆杜陵（治今陕西西安市东南）人杜度，二人都是章草的第一流书家。由于张芝超乎常人地刻苦学习，因而不仅章草优于其师，而且推陈出新，创立了引领中夏，饮誉百代，使他获得“草圣”之名的“今草”。唐代书法评论家张怀瓘在《书断》中说：张芝草书“出诸杜度、崔瑗，龙骧豹变，青出于蓝……已精熟神妙，冠绝古今，则百世不易之法式……若达士游乎沉默之乡，鸾凤翔乎大荒之野。韦仲将（诞）谓之‘草圣’，岂徒言哉……其章草《金人铭》可谓精熟至极。其草书《急就章》字皆一笔而成，合于自然，可谓变化至极。羊欣云：‘张芝、皇象、钟繇、索靖，时并号书圣，然张劲骨丰肌，德冠诸贤之首。’斯为当矣……伯英章草、草、行入神，隶书入妙。”“张伯英即草书之祖也。”真可谓是慧眼独识，推崇备至。张怀瓘在他的《书断》中，将上古至唐代无数的书法家，近乎严苛地筛选出人，按大篆、小篆、隶书、行书、章草、飞白、草书等七类，再选出25人为神品。以上七类加古文、八分合为九类，列出98人为妙品，人为能品。神品25人中，章草八人、草书三人、张芝均名压王羲之、王献之而为第一。行书四人，张芝居王羲之等之后名列第四。妙品中隶书二十五人，张芝又被排为第一。“书圣”王羲之曾学张芝的书法。他评价张芝的书法说：“吾书比之钟（繇）、张（芝）当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。张精熟过人，临池学书，池水尽墨。若吾耽之若此，未必谢之。后达解者，知其评之不虚。吾尽心精作亦久，寻诸旧书，惟钟、张故为绝伦，其余为是小佳，不足在意。去此二贤，仆书次之。”（唐·张彦远撰《法书要录》卷1）这是说，王羲之认为自己的书法与钟繇、张芝在同一个档次，或稍“次之”，因而对此二人给予特殊极高的推崇。唐太宗极为推崇王羲之的书法，就像王羲之推崇张芝的书法一样。由于唐太宗在中国历史上的巨大影响，中国从唐朝以后的书法艺术，无论是唐太宗本人，唐初四家欧阳询、褚遂良、虞世南、薛稷，还是整个中国古代的四大书法家颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟，无一不学王羲之。张芝的书法艺术就是通过这个渠道，影响整个中国古代书坛，至今余韵不衰。4甘肃汉代其他的著名书法家甘肃汉代留名青史的大书法家，还有张芝的季弟张昶等人。张昶，字文舒，为黄门侍郎。尤善章草，家风不坠，奕叶清华，张怀瓘介绍张昶的书法说：“书类伯英。时人谓之‘亚圣’，至如筋骨天姿，实所未逮。若华实兼美，可以继之……又工极八分，况之蔡（邕）公，长幼差耳……又善隶……文舒章草入妙，隶入能。”（张怀瓘《书断》卷中）这段话充分赞扬了张昶的书法艺术，无需多说什么。值得一提的是，在《书断》中提到的姜孟颖（名诩）、梁孔达（名宣）被汉代文学家、书法家赵壹称作“余郡士”，用今天的话说就是老乡。赵壹是汉阳郡（治所在今甘肃甘谷县东）人，姜、梁二人也应是汉阳人。田彦和与姜诩、梁宣、韦诞同为张芝的学生，他也当是陕甘一带人。唐张彦远撰《法书要录》卷一还提到赵袭（一作恭），字符嗣，京兆长安县（治所在今陕西西安市西北）人，官至敦煌太守，善行、隶、章草，与另一关中人罗晖并与张芝见称于西州。可见在张芝的带动和影响下，东汉以降，以张芝的朋友、学生和兄弟亲戚为核心，形成了一个书法群体，他们驰名于陇右，影响着全国的书法艺术。此外，还有一些出名的书家，如汉敦煌人张越，仕至梁州刺史，“善草书”（张怀瓘《书断》卷下）。东汉安定郡（治所在临泾县，今甘肃镇原县东南）皇甫规妻马氏“善属文，能草书，时为规答书记，人怪其工”（宋·陈思：《书小史》卷2）。前面提到的赵壹，字符叔，汉阳西县（治今甘肃礼县东北）人，“善作草书”（明·陶宗仪撰《书史会要》卷2）。在一个历史时期内，甘肃有这样多书写载体（金石、简牍、纸帛），这样多著名的书法家，有的还被尊为“草圣”“亚圣”，而更多留名青史，影响深远的书法家都出身低微，称得上是草根书家——简牍未留名书家也属于这一类。他们不仅撑起了甘肃古代文化的一角，对于今日甘肃庞大的学习书法队伍，也是榜样和一种巨大的鼓舞力量！来源：甘肃日报作者：李清凌