文成县的建立及其与青田和温州之间的关系

只要提到青田，一个永远不能分开的城市不是丽水，而是旁边的温州。

海外青田人经常与温州人一起工作，一些青田人会说温州话，这使得很多青田自古以来就误认为青田属于温州。事实上青田在民国只与建国初期和温州有一个短暂的交集，自从唐代温州和丽水分离以来，青田属于的丽水。

温州新成立文成县，县界是山区在瑞安，泰顺，青田三县，三个县各出一块地，青田指定5个乡镇给文成。

文成县由三县山区结组成

到之前为止，青田和文已经成为刘伯温的家，吵得是密不可分的，因为青田被分配到了文成的村庄，包括刘伯温家乡南田。

刘伯温在温州市文成县南田中的雕塑

当时，为了弥补青田，温州将永嘉县下的五个村庄分配给青田。这就是为什么一些青田人说温州话，他们自称温州人。

在青田以东，靠近温州，他是一条温州的水带，瓯江是温州的母亲河。在古代，水运是主要的交通方式，青田人去温州与县外其他地方相比是最方便的。因此在历史上，尽管青田基本上从属于处州，但与温州的交流相对频繁。

流经青田县城市的瓯江也是青色的

虽然青田比温州低一个层次，但温州的阴影在很多方面都可以看到。

金代郭公筑温州城出现了白鹿，是祥瑞派，所以温州城也叫“鹿城”。后来青田县飞过白鹤，青田学会了叫他“鹤城”。

在国外，温州人称为“东方犹太人”，而青田称为“东方吉普赛人”。

青田和温州人之间的通婚率也很高。

在改革开放早期，青田很差。一般来说，成年适婚女性面临两种选择：去欧洲或结婚温州。如果你选择去欧洲，通常是嫁给青田本地人，妻子将留在青田家乡，等待丈夫在海外战斗安顿后再出门。长期的国外分居是非常多变的，这直接导致了过去青田的高离婚率。

在《青田侨乡报》（停办）和《青田侨讯》的早期，我们经常可以看到法院受理和判决涉外离婚案件，一周之内，我们可以看到十几份离婚公告，这是非常常见的。这就是为什么后来的青田女性“宁要温州一张床，不要欧洲一间房”。

现在，青田和温州之间的交通相对比较方便。

然而温州对青田最深刻的影响是“永嘉学派”。

自古以来温州一直远离中原文明的腹地，浙北平原之间有很大区别。语言方面，温州不受中原普通话变化的影响，保留了温州方言古汉语的活化石；思想上，温州摆脱了传统儒家教条的束缚，自南宋以来形成了独特的“永嘉学派”。

封建时代的主流传统儒家重农抑商。学者、农民、商人和商人被认为是最低的职业。温州的“永嘉学派”率先打破了这种偏见，他们尊重商人，提出“事功”思想，强调功利，主张义利一致，“以利和义，不以义抑利”。前卫思想堪称现代西方经济学的雏形。

青田不朽者刘伯温也是永嘉学校的继承者直接。他早年学习的郑复初是永嘉学派的继承人。除了刘伯温，在郑复初中还有一个重要的学生，即《水浒传》中的施耐庵。

受“永嘉学派”思想土壤的影响，青田人的商业思维与温州几乎相同，在山区人原始坚韧的基础上，他们还具有温州沿海人的敏捷性。

早期的青田华侨，除了多人申请参加第一次世界大战劳动队外，大多出售小商品，他们不像中国其他地方的华侨那样到国外当苦力或猪。

早期的跨境物流并不方便，他不可能仅仅靠出售青田石雕塑来形成一个可持续的产业。石雕是青田第一次出国的机会，但不是青田华侨华人生存的主业。在第一桶金收获之后，青田的华侨并不局限于固有产品，他们及时调整，灵活地转变为其他商品贸易活动。

然而青田人的第一次浪潮并没有持续多久，随着抗日战争的爆发和随后的内战，青田人民在世界舞台上长期保持沉默。直到改革开放，青田第二次出国高潮。