水经濡水注新考四
2023/2/17 来源:不详D
濡水又东南至絫县碣石山。文颖曰:碣石在辽西絫县。王莽之选武也。絫县并属临渝,王莽更临渝为凭德。《地理志》曰:大碣石山在右北平骊成县西南,王莽改曰碣石也。汉武帝亦尝登之,以望巨海,而勒其石于此。今枕海有石如埇道,数十里,当山顶,有大石如柱形,往往而见,立于巨海之中,潮水大至则隐,及潮波退,不动不没,不知深浅,世名之天桥柱也。状若人造,要亦非人力所就。韦昭亦指此以为碣石也。《三齐略记》曰:始皇於海中作石桥,海神为之竖柱。始皇求与相见。神曰:我形丑,莫图我形,当与帝相见。乃入海四十里,见海神,左右莫动手,工人潜以脚画其状。神怒曰:帝负约,速去。始皇转马还,前脚犹立,后脚随崩,仅得登岸。画者溺死于海,众山之石皆倾注,今犹岌岌东趣,疑即是也。濡水于此南入海,而不迳海阳县西也,盖《经》误证耳。又按《管子》齐桓公二十年,征孤竹,未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然视,援弓将射,引而未发,谓左右曰:见前乎?左右对曰:不见。公曰:寡人见长尺而人物具焉,冠,右祛衣,走马前,岂有人若此乎?管仲对曰,臣闻岂山之神,有偷儿,长尺,人物具。霸王之君兴,则岂山之神见。且走马前,走导也,祛衣,示前有水,右祛衣,示从右方涉也。至卑耳之溪,有赞水者,从左方涉,其深及冠,右方涉,其深至膝。已涉,大济。桓公拜曰:仲父之圣至此,寡人之抵罪也久矣。今自孤竹南出则巨海矣。而沧海之中,山望多矣,然卑耳之川,若赞溪者,亦不知所在也。昔在汉世,海水波襄,吞食地广,当同碣石,苞沦洪波也。
絫县故城,有学者认为可能在今昌黎县小庄遗址一带。(备注:建国以来,昌黎境内曾多次发现战汉时期的遗迹遗物。昌黎一中出土汉代瓦当;昌师院内发现战汉时期瓮棺葬;邵埝坨、河南庄、东林上等出土战国刀币;小庄、陆庄、吕庄等地发现战汉遗址……小庄遗址位于泥井街西北1公里处。西距陆庄遗址7.5公里,南距河南庄7公里,东偏南距吕庄7公里,北距昌黎一中9公里;吕庄与河南庄相距7公里;陆庄遗址与邵埝坨相距8公里;一中与邵埝坨间距9公里;东林上距一中8公里。根据上述诸遗迹地点的分布情况,小庄遗址与其周边遗址大多相距7公里左右,其他各相邻遗迹的距离也大多在8公里最大未超过9公里。这一现象与前述讨论的絫县聚落分布规律基本吻合,小庄、陆庄、吕庄、河南庄、邵埝坨、东林上以及昌黎一中等遗迹地点应当就是絫县聚落的一部分。其中的小庄遗址仅距泥井街1公里,且位置适中。所以,絫县故城很有可能就位于小庄遗址,当然确切的结论还有待于今后对遗址的发掘[1]。)《地图集》所示絫县方位亦大致如此[2]。
大碣石山,按《地图集》所示应即今昌黎县碣石山[3]。王文涛认为今河北秦皇岛一带的碣石是两汉时期北方重要的海港,秦汉时可能已经形成由若干港湾构成的港区……..碣石海港的早期历史和秦汉帝王的狂热神仙崇拜联系密切……….碣石很早就已成为沿海贡道咽喉和重要贸易口岸。《禹贡》说:“岛夷皮服,夹右碣石入于河。”苏秦游说燕文侯,亦称燕“南有碣石,雁门之饶”(卷二九《燕策一》,P)…….曹操征乌桓还师,曾在碣石休整,看到天然良港碣石“水何澹澹,山岛竦峙”的景象,写下了“东临碣石,以观沧海”的著名诗篇。《水经注·濡水》引《三齐略记》说:“始皇于海中作石桥,海神为之竖柱。”后海神怒,柱崩,“众山之石皆倾注”。从海神帮助修建石桥的传说,似可推见当时在碣石已有建造军事码头的活动[4]。
本文以为上述注文郦道元所述:“今枕海有石如埇道,数十里,当山顶,有大石如柱形,往往而见,立于巨海之中,潮水大至则隐,及潮波退,不动不没,不知深浅,世名之天桥柱也。状若人造,要亦非人力所就。韦昭亦指此以为碣石也”大致可理解为王文涛等所谓的碣石海港,与大碣石山(即今昌黎县碣石山)是应区别对待的;但此处善长(郦氏)却将其混为一谈。
碣石山——中国北方的古代名山(图片摘自网络)
骊成县,按注文“《地理志》曰:大碣石山在右北平骊成县西南”结合相关文普资料推析,右北平骊成县应即今秦皇岛市抚宁镇汉城址。(备注:抚宁城址位于抚宁镇西南米·汉代·县文物保护单位。平面呈长方形,南北长米,东西宽米。城垣夯土筑成,遗迹基本不存。采集遗物有铁犁、铁剑、铁锄、铜镜、铜镞、五铢钱和陶器残片。陶器以泥质灰陶为主,器表多为素面,可辨器形有瓮、罐、盆、豆等[5]。)
[1]石守仁:《絫县探秘》,《昌黎日报》,7年5月9日
[2]谭其骧主编:《中国历史地图集》第二册(幽州刺史部),中国地图出版社,年,页27-28
[3]谭其骧主编:《中国历史地图集》第二册(幽州刺史部),中国地图出版社,年,页27-28
[4]王文涛:《两汉河北地区的交通及其对城市的影响》,《南都学坛》(人文社会科学报),年11月,第6页
[5]河北文物局:《河北文物地图集》(中),文物出版社,年,第页